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这是Yasin的第 81 篇原创文章
写在前面
很长一段时间以来，我的脑子里都会偶尔冒出一些问题：我是谁？这个世界是怎么构成的？是真实的吗？上帝存在吗？我为什么会有某某想法和行为？接下来我应该做什么？生命的价值是什么？思考的本质是什么？死亡意味着什么？人只是某种及其精密的物质，还是存在一些非物质的东西？是否有东西是永恒的？
很多问题都像是一团迷雾，想不清楚，但又在某些场景触发下会忍不住去想。
必然不止是我一个人有这些疑问，很早很早以前，人类就开始思考这个问题。最开始是神学，后来诞生了哲学，数学，物理学，生物科学等等。人类在文明进化的历程中，不断寻找着一些答案的蛛丝马迹，以哲学为起点，逻辑学为工具，不断论证，最终沉淀了各种各样的哲学学说、理论。
然而这条路看起来仍然充满迷雾，很多问题还没有明确的解释，不然当今世界，也不会那么多人活得迷茫和痛苦了。或许有些问题，直到人类文明灭绝也得不到解释。但这并不妨碍我们去认真思考这些问题。
我对哲学这块可以说是门外汉。只是有点感兴趣，看过一点相关的书籍和视频，所以有些理论和观点并不一定对，大家看的时候多多包涵，有不一样的观点也欢迎找我讨论。或许在思考这些问题的过程中，会得到其他方面的收获。
哲学是一个很好的工具，用来解决自己的一些困惑，比如「我该以怎样的态度活着」。在去年我得出的结论是“人生在于体验”，所以要尽可能在有限的时间去体验这个世界。但是这似乎与我自己正在做的事情是相悖的，我仍然在按部就班地睡觉、吃饭、上班，每天没有太多不一样的体验。而这个结论，也不是我自己经过系统地、深思熟虑地想出来的，只是我在某个地方看到了，觉得它好像对，所以就以为它是答案了。今年我想更系统地学习一下哲学，再好好思考一下这个问题，看能不能得到一个不一样的答案。
我还有一个目的，如果以后我的孩子也有这方面的一些困惑，我可以给他分享我的想法，而不是敷衍过去，说：想那么多干嘛。
灵魂是什么
“灵魂”一词在英文里是 soul。在很多宗教中，都指的是人体内“超自然”和“非物质”的部分。而在科学的视角，它指的是一个人大脑的“综合功能”，有时候也叫它“意识”。不过它们都有共同的特点：有记忆，有感情，能做出反应，能思考，能想象，能创造，能规划未来。
那什么不是灵魂呢？
只有部分功能的肯定不是灵魂。比如磁盘也能存储记忆，神经元可以反射，AI 下棋程序可以做出决策。很显然它们都不是灵魂。
近几年随着 AI 的蓬勃发展，我们发现 AI 能做的事情越来越多。它可以有记忆，有反应，能处理输入输出，做出自己认为的最优决策，能创造一些文字、绘画、音乐、作品。似乎与人类相比，除了感情和主动思考，也就没有太大差异了。
那就有新的问题了：灵魂的关键在于“感情”和“主动思考”吗？狗有这两样东西吗？鱼呢？草履虫呢？植物呢？在遥远的未来，机器人有可能有这两样东西吗？
据我所知，狗也是有感情和主动思考的，只是可能没有人这么丰富和强大，可以理解为“弱一点的灵魂”。鱼和草履虫有没有我就不太清楚了。机器人如果也要有这两样东西，必须基于两个条件：
灵魂是人类可以理解的，物质的
人类可以掌握这种物质的生成方式
如果这两个条件可以满足，那就有点可怕了，可以得出如下结论：有可能使用物质造一个有自主意识的灵魂；有可能造出一个非常强大的灵魂；灵魂有可能可以脱离肉体；有可能通过物质的手段让灵魂保持长时间不灭；
我们假设另一种可能，灵魂是非物质的。存在与另一个人类不能理解的更高维度，只是“附着”在人或者其它动物上，当人死亡时就消散，或者轮回，或者回到那个人类不能理解的维度。这也是许多人都相信的一种学说，甚至是很多宗教的理论根基。
问题的关键是，灵魂是非物质的这件事情，当今没有被证明，也没有被证伪。你可以选择相信，也可以选择不相信。但是许多人已经对这个问题有所研究了。
唯心主义
基于上面的讨论，我们得到一个问题：灵魂是非物质的吗？它和肉体的关系是什么？
古代哲学家们对这个问题有非常深入的思考。主要分为两个流派：唯心主义和唯物主义。
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书对其进行过分析：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是关于思维和存在的关系问题。……哲学家们对于这个问题的不同回答，把他们自身分成两个大的阵营。那些主张精神而非自然界是本源的人，……组成唯心主义的阵营。另一些把自然界看作本源的人，则属于唯物主义的各种学派。”
唯心主义在西方哲学史占据了非常大的地位，我们先解释一下唯心主义，然后在下面解释唯物主义。
唯心主义认为，「理念（Idea）是世界的第一性质，物质是世界第二性质。」 怎么理解这句话呢？这里的“理念”并不单单指灵魂，而是指所有独立于物质世界之外的「抽象非实体」。举个例子：数字，圆，美，公平，正义等等。
柏拉图是唯心主义的代表人物，他提出了一个 「forms」 的概念，就像我们上面举的例子那样。数字和圆都不是物质的，但我们能意识到它们。在现实世界中，你无法见到数字本身，也无法见到完美的圆本身，但可以在一些物质上看到它们的投影，比如 2 块石头是数字 2 的投影，比如一个盘子是圆形的，是圆的投影。绝对的美、公平、正义等等也是一样，这些都是 forms。
forms 客观存在，但是非物质的，现实世界可以看到它们的投影，它们会不会在一个人类感知不到的维度存在？
那既然我们能意识到这些 forms，那是不是意味着人的灵魂也和 forms 一样，存在于更高维度，而物质世界的人，只是这个灵魂的投影呢？
这个观念不能被直接证明和证伪，因为我们理解不了那个维度。但唯心主义者提出了许多论点去证明它，而唯物主义者又不断试图找到这些论点的漏洞去反驳它的可能性。这里我了解得也不深入，以后有机会了解得更深入再展开讲讲。
唯心主义又分为客观唯心主义和主观唯心主义两大阵营。
客观唯心主义认为宇宙存在全知全能的“神”（或者叫上帝），是神创造了一切。注意这里的神指的是抽象的精神或者理念，并不是我们一般人理解的一个白胡子老头，长得像人的具象的神。
主观唯心主义认为“我”的思维（所有灵魂的集合）是本源，客观事物和物质世界都是派生出来的外化显现。比如明朝哲学家王阳明说：“心外无物”，“眼开则花明，眼闭则花寂”。
中国古代也有很多唯心主义理论的传承，比如老子的道，孔子的仁义礼等等，只是可能西方那么直白和系统化，理解起来会困难一些。
唯物主义
唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性）。
->我们这里讲的意识、灵魂、和前面提到的 forms ，抽象概念是一类的东西。
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也就是说，唯物主义认为，先有肉体，再有灵魂。灵魂随着肉体的寂灭而寂灭。灵魂是物质的，具有生理学基础，人脑是灵魂的物质器官。
在唯物主义的基础上，马克思发展出来了「辩证唯物主义」的理论。辩证唯物主义和传统唯物主义的区别是，辩证唯物主义认为物质是在不断运动、变化和发展的，物质都有两面性，既矛盾，又统一。
回到我们最开始的问题：灵魂是什么？辩证唯物主义认为，灵魂（即意识）是人脑的物质在不断运动的过程中产生的，灵魂也存在两面性，既矛盾，又统一。物质的运动会影响灵魂，灵魂也会反过来影响物质的运动。
最近几个月，我见证了自己孩子成长的过程，也大致了解婴儿的成长周期。最开始，他只会哭和吃奶。后来慢慢学会了和人互动，翻身，发出哭以外的声音，很快他还会学会坐，爬，走路，语言，以及更多高级的人类技能。可能这就是唯物主义的有力证据，伴随着肉体的成长，人的思想和认知也有一个循序渐进的诞生和成长的过程。
至于人为什么能够发育出“思考”这么高级的能力，或许是基因的沉淀，或许在唯物主义的世界里，有一个无所不能的“上帝”存在。
一元论和二元论
绝对的唯物主义和唯心主义都是“一元论”的，即认为世界只有「一个本源」。不同的是唯心主义认为世界的本源是精神或者“抽象的概念”，而唯物主义认为世界的本质是物质。
法国哲学家笛卡尔是二元论的代表人物，二元论认为世界有「两个本源」：物质和精神，同等公平存在，互不影响，独立发展。
但在说明物质和精神关系时，二元论又认为精神是唯一具有能动性的力量，并用神把物质和精神两个独立“本原”结合起来——上帝。所以「二元论最终倒向了客观唯心主义」。
我相信的理论
目前唯心主义和唯物主义都有许多的簇拥者，而且并不能证明另一种理论就一定是错误的，自己的理论一定是正确的，所以只能说自己选择相信什么理论。
唯心主义比较容易让人产生信仰。如果相信灵魂是非物质的，那它就有可能是不灭的，脱离肉体后会去往另一个地方。那人在活着的时候，就会让自己变得更好，多做善事，以便灵魂以后去的是“天堂”。
同时，主观唯心主义也能让自己活得更加潇洒自由，你不必太过于在意客观世界，不必太过于在意别人的评论和看法，愉悦自己是最重要的，眼前的“相”，皆是浮云。
唯物主义，尤其是辩证唯物主义好像是国内的主流观点，我在之前很多时候都听到过“辩证唯物主义”这个词，只是一直没了解过它的哲学内涵，这次也是借着写文章的机会了解了一下，但不算深入，以后有机会再学习一下。
近几年脑科学、基础物理学的发展，让唯物主义的证据越来越多。我自己目前也算是「比较偏向于相信唯物主义的理论」，这里用了比较多的词语去限制，因为我现在也不是那么坚定😀。
唯物主义带来了许多新的哲学问题，甚至是得出一些比较悲观的结论，比如「我们终将彻底死去」。
假如灵魂是由物质派生而来，那我有没有自由意志？随着物质的不断运动，我什么情况还是我？物质、灵魂和时间的关系是什么？如果构成我的物质被复制了，我是被复制了吗？如果复制多份，哪个才是真的我？死亡的含义是什么？是否可以死而复生？在遥远的未来，机器人是否可以变得和人类一样，甚至超越人类？
有些问题可能找不到答案，但思考的过程是有趣的~
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